در نشست آزاد امروز، با حضور دوستان و اعضای جمعیت، ابتدا گفت و گوی کوتاهی در خصوص لزوم رعایت بهداشت فردی و عمومی در سطح مدارس و دانش آموزان انجام دادیم.

سپس همگی با هم، یکی از فیلم های علی حاتمی، کارگردان فقید ایران را تماشا کردیم.

در نشست کتاب خوانی امروز، داستان شاهنامه و پاسخ دادن کیخسرو به زال، این چنین ادامه پیدا کرد:

پادشاه ایران به زال گفت که من در این دنیا کار نیمه تمامی ندارم که بخواهم آن را انجام دهم. به معرفی خود پرداخت و به زال همچنین گفت که من پور سیاووش و نبیره ی جهاندار کیکاووس می باشم و از طرف مادر نیز نژادم به افراسیاب می رسد. کسی را که از او کینه داشتم، کشتم و انتقام خون سیاووش را گرفتم. دیگر در این دنیا کاری ندارم. از لشکر و تاج و تخت سیر شده ام و دیگر باید آماده ی مردن باشم.

زال از کیخسرو درخواست کرد که او را ببخشد. کیخسرو پوزش زال را پذیرفت و به بزرگان سپاهش دستور داد تا شهر بیرون بروند و خرگاه و خیمه برپا دارند. و یک هفته به شادی و تفریح مشغول باشند. بعد از یک هفته، همه را گرد خود جمع کرد و این چنین گفت:

هر آنکس که دارید رای و خرد            بدانید کاین نیک و بد بگذرد

همه رفتنی ییم و گیتی سپنج           چرا باید این درد و اندوه و رنج

برای لشگریان و پهلوانان سپاه نیز همانند زال، تمام حرف هایش را گفت و به بخش کردن گنج و ولایت ها بین مردم و سپاه مشغول شد. گودرز کشواد را فراخواند و به او وصیت کرد. از او خواست به وضعیت فرزندان یتیم و زنان بیوه و شهرهای ویران رسیدگی کند. جامه های تنش را به رستم داد. تمام اسب ها را به طوس سپهبد سپرد. باغ و گلشن را نیز به گودرز بخشید.

در نشست کتاب خوانی امروز، به ادامه ی داستان کیخسرو که دچار افسردگی شده و منزوی گشته بود، پرداختیم. بزرگان کشور که از این امر نگران شده بودند، گرد هم جمع شدند و از دگرگون شدن رفتار کیخسرو با هم وارد گفت و گو شدند و به این نتیجه رسیدند که به اطلاع زال و رستم برسانند و به آن ها، تغییر رفتار کیخسرو را بازگو کنند. به ایشان گفتند که شاه از نیایش و پرستش یزدان برتر، روی تافته و به گمراهی گراییده است. او دربار را بر بزرگان بسته و با دیوان نشسته است.

رستم و دستان از شنیدن این خبر ناراحت شده و همه ی ستاره شناسان بزرگ را فراهم آوردند. از سوی دیگر، شاه پس از یک هفته نیایش به کاخ آمد و بر تخت نشست. زال به دیدن شاه رفت و از او پرسید از چه روست که شهریار از دیدار بزرگان دریغ می کند؟ شاه پاسخ داد : من اینک مراد خویش یافته ام، زیرا یزدان در خواب مرا مژده داد که گاه رفتنم فرا رسیده است و من نیز دیگر در این دنیا کاری ندارم.

به شنیدن این سخن، زال ناراحت گشت و آه سردی از جگر برکشید و به پند دادن کیخسرو پرداخت و به او گفت که از دیوان پیروی مکن و به اداره ی امور کشور ادامه بده.

خرد باد جان تو را رهنمای              به پاکی به پاکی بماناد مغزت به جای

در نشست کتاب خوانی امروز، داستان شاهنامه را دنبال کردیم و در ادامه خواندیم که:

افراسیاب از جان خود ترسان بود و به همین دلیل غاری را برای زیستن انتخاب کرد. "هوم" نیک مرد پارسا، او را می یابد و از او دستگیری می کند. اما افراسیاب به دریا می گریزد. سپس با تدبیر شکنجه کردن گرسیوز، افراسیاب را به ساحل می کشانند و دستگیر می کنند و سرش را با شمشیر می زنند و گرسیوز را نیز می کشند.

کیکاووس و کیخسرو به پارس باز می گردند و مرگ کیکاووس فرا می رسد. بعد از آن کیخسرو بر قدرت و مغرور شدن خود، بیمناک می شود و آرزوی مرگ می کند. کیخسرو تا مدت ها خودش را از مردم و پهلوانان دور می کند تا جایی که پهلوانان از رستم و زال برای حال ِ کیخسرو کمک می خواند.

چنین است رسم سرای سپنج      نمانی در او جاودانه، مرنج

در نشست کتاب خوانی امروز، پیش از این که داستان شاهنامه را دنبال کنیم، بحث کوتاهی در زمینه ی حقوق شهروندی با موضوع " حقوق متداول خریدار و فروشنده " داشتیم. سپس به سراغ شاهنامه رفتیم.

در ادامه داستان، کیخسرو بعد از یک سال ماندن در گنگ دژ، عزم بازگشت به ایران می کند. چون خبر بازگشتن شاه به پایتخت رسید، کیکاووس و مهتران به پیشواز کیخسرو رفتند.

کیخسرو از شگفتی هایی که در طول سفر و جنگ هایش دیده بود، حرف زد. و با مشورت از کیکاووس خواست که برای یافتن افراسیاب به آذرگشسب بروند و از راه نیایش و درخواست از خداوند، افراسیاب را پیدا کنند.

وفا چون درختی بود میوه دار     همی هر زمانی نو آید به بار

جمعیت زنان خورشید، طبق برنامه ی هر سال، تصمیم گرفت به مناسبت بزرگداشت روز جهانی کودک – 8 اکتبر 2012 – برابر با 17 مهر ماه 1391، جشن کوچکی را در روستای خورین ورامین، برای کودکان، برگزار نماید. برای اجرای این برنامه، روز جمعه 21 مهر ماه انتخاب شد و گروه، راس ساعت 7 صبح، همراه وسایل و تجهیزاتش، از دفتر جمعیت به روستای خورین رفت. برنامه ی این روز در چهار بخش اجرا می شد:

1-      کارگاه قصه گویی فلسفی.

2-      کارگاه نقاشی با مداد شمعی.

3-      نمایشگاه و فروشگاه کتاب.

4-      بخش گریم کودک.

طبق هماهنگی های قبلی با دهیار روستا، آقای حسینی، قرار شد برنامه در حسینیه روستا برگزار شود. به محض رسیدن به روستا، آقای سیاه منصوری، سرایدار حسینیه به همراه ما دست به کار شدند و گروه شروع به چیدن وسایل و نصب پلاکاردها و آماده سازی فضای حسینیه برای کارگاه قصه گویی و نقاشی، کرد. جناب آقای حسینی هم در تمام مراحل کار همراه گروه بودند و این مسئله برای جمعیت زنان خورشید و تمام دوستداران کودک، قابل تقدیر بود.

برنامه راس ساعت 9:30 دقیقه، با پخش موسیقی کودکانه آغاز شد. بچه های روستا کم کم به محل برگزاری برنامه آمدند. نمایشگاه و فروشگاه کتاب در کنار ورودی حسینیه، اولین قسمتی بود که مورد استقبال کودکان قرار می گرفت. همچنین در این قسمت با کودکان راجع به حقوق کودک صحبت شد که برای آن ها جالب و جدید بود.

پس از نیم ساعت ،جمعیت زیادی از کودکان در محل حسینیه حضور پیدا کردند که با راهنمایی اعضای گروه، برای شنیدن قصه، به طرف کارگاه قصه گویی فلسفی، هدایت شدند. در این بخش از برنامه، قصه ی کوتاهی توسط قصه گوی ما، برای کودکان خوانده شد، به این ترتیب که قصه گو، ابتدای داستان را تعریف می کرد و این کودکان بودند که با سوال و جواب های خود و ارتباطی که با قصه گو برقرار می کردند، باقی داستان را پیش می بردند. این نحوه ی قصه گویی باعث تقویت قدرت تفکر و استدلال در کودکان می شد.

پس از اتمام کارگاه قصه گویی، بچه ها با شادابی و شیطنت خاص خود، به طرف کارگاه نقاشی هدایت شدند. از آن جایی که هدف ما از برگزاری این کارگاه، تقویت روحیه کار گروهی در بین بچه ها بود، آن ها را در گروه های چهار نفره تقسیم کردیم که هر گروه می بایست بر روی یک مقوا با مداد شمعی کار می کرد. موضوع نقاشی هم آزاد بود اما به کودکان گفتیم که در صورت تمایل می توانند آرزوهایشان را نقاشی کنند. کارگاه نقاشی پذیرای گروه های سنی مختلفی از دو ساله تا چهل ساله بود. عده ای از مادران و پدران نیز درکنار کودکان خود مشغول به نقاشی شدند. در انتها هم تعدادی از نقاشی های آنان را بر روی دیوار حیاط حسینیه نصب کردیم و به صورت نمایشگاه درآوردیم که باعث شوق و شادی بیشتر کودکان از دیدن آثار خودشان و نشان دادن آن ها به والدین شان شد.

در بخش خارجی برنامه ی امروز هم، گروه گریم، سرگرم نقاشی صورت کودکان بود. در تمام طول برنامه، کودکان به خوبی در نظم و نظافت حسینیه با ما همکاری می کردند و ما می توانستیم امیدوار باشیم که از برگزاری این برنامه لذت برده باشند. برنامه طبق قرار قبلی در ساعت 13 به پایان رسید و گروه، وسایل و تجهیزات خود را جمع کرده و تعدادی عکس یادگاری گروهی با دهیار و خانواده ی محترمشان و کلیه دوستانی که در این برنامه با ما همکاری کردند، انداختیم. در انتها جا دارد تشکر دوباره ای از دهیار روستای خورین، آقای حسینی داشته باشیم که با صبر و خوش رویی هر چه تمام، خاطره ی روزی شاد و لذت بخش را برای کودکان روستا به جا گذاشتند. شعار امسال روز جهانی کودک در ایران : " کودک، خانواده، جامعه " بود که ضرورت توجه و نگاه به کودک در کنار خانواده و جامعه و پرداختن به مسائل هر سه بخش را با محوریت کودکان به ما یادآوری می کرد. به امید روزهایی سرشار از صلح و شادی و سلامتی برای تمام کودکان جهان.

گزارش تصویری این برنامه را در گالری تصاویر ببینید.

هفتمین جلسه ی شورای مرکزی جمعیت زنان خورشید، روز یکشنبه 30 مهر 1391 ساعت 16:30 دقیقه، در محل دفتر جمعیت برگزار شد. مهم ترین موضوع  مطرح شده در این جلسه، بررسی و نقد نحوه ی اجرای برنامه ی روز جهانی کودک در روستای خورین ورامین بود. همچنین برای ماه آینده، برنامه های زیر پیشنهاد شد:

1-      اجرای برنامه ی دعوت از زنان فعال اجتماعی در روزهای دوشنبه ( 2 جلسه در ماه ).

2-      برگزاری نشست کتاب خوانی اختصاصی در یک روز یکشنبه، به مناسبت 24 آبان ماه (روز کتاب و کتاب خوانی).

3-      بررسی و در صورت امکان برگزاری برنامه ی بازدید یک روزه از موزه.

جلسه در ساعت 18 به پایان رسید.

در نشست آزاد امروز، گفت و گویی بین حاضرین در دفتر جمعیت با موضوع " ادبیات معاصر" برگزار شد. موضوع گفت و گو از آن جایی آغاز شد که هر کدام از دوستان، خلاصه ای از آخرین کتابی که خوانده بود را برای سایرین، تعریف کرد. از جمله کتاب هایی مانند؛ مسخ، کتاب ِنیست، ملکوت، زندگی سَتاره فرمانفرمائیان و ... . در ادامه ی این جلسه، مقایسه ی جالبی بین ادبیات کلاسیک و نوع نگاه به زندگی در آن دوران، با ادبیات معاصر و یا مدرن صورت گرفت. که به قول یکی از دوستان: " در ادبیات امروز، ما شاهد بروز ترس و وحشت، تنهایی، پوچ گرایی، شک و ... هستیم، در حالی که این مسائل در ادبیات قدیم، به این پررنگی نبود و ما از خواندن یک رمان، لذت بسیاری می بردیم و مفاهیمی مثل عشق، امید، وفاداری، میهن پرستی و نوع دوستی حرف اول را می زد... ." در بخشی از گفت و گو، به اثرات زندگی صنعتی بر نگرش انسان و نحوه ی برخورد او با زندگی ماشینی پرداختیم که به نظر می رسد تاثیر بسزایی در رنج و تنهایی بشر امروزی در ادبیات معاصر دارد.

یکی از دوستان کتاب زندگی نامه ی سَتاره فرمانفرمائیان – بنیانگذار مددکاری اجتماعی ایران – را معرفی کردند و  پیشنهاد شد که در صورت امکان، به مناسبت روز کتاب و کتاب خوانی در این ماه، بخش هایی از آن خوانده شود.

در نشست کتاب خوانی امروز، که پس از برگزاری جلسه س شورای مرکزی، اجرا شد، ابتدا گفت و گویی پانزده دقیقه ای  در خصوص حقوق شهروندی داشتیم. موضوع گفت و گوی امروز " هر کدام از ما چه حقوقی داریم؟ " بود. ابتدا صحبت از این شد که هر کدام از ما چگونه می توانیم نسبت به حقوق شهروندی خود به عنوان معلم، دانشجو، کارمند و ... مطلع بشویم؟ و در ادامه این که، آیا آگاهی از حقوق شهروندی، برای ما مسئولیتی به بار می آورد؟! و آیا هر کدام از ما به عنوان یک شهروند، حاضر به قبول این مسئولیت هستیم؟ و تا چه اندازه به آن عمل می کنیم؟!...

در ادامه ی نشست، بخش دیگری از داستان شاهنامه ی فردوسی را که مربوط به پادشاهی کی خسرو بود، خواندیم.

جلسه در ساعت 17:25 دقیقه روز دوشنبه، 10 مهر ماه 1391 با حضور افتخاری استاد سعید وزیری آغاز شد. قبل از شروع جلسه، چندین مورد به عنوان سرفصل های این نشست تعیین شده بود که تعدادی از آن ها عبارتند از:

تغذیه سالمندان – دارو – وسایل مورد نیاز زندگی – احساس امنیت – تفریح – بیماری های مخصوص این دوران – مسئولیت اصناف و مشاغل در برابر سالمندان – پوشش در فصل های خاص به ویژه زمستان – چگونگی استفاده از تجربه ی ایشان – تغییر نقش سالمندان در گذر زمان – الگوی جدید در زندگی مدرن برای ایشان – مسائل رفت و آمد شهری – عبور از خیابان و مبلمان شهری و نحوه ی طراحی آن برای سالمندان.

در ابتدای شروع جلسه، اطلاعاتی که از اینترنت به دست آورده بودیم، خوانده شد. از جمله این که :

سالمند به کسی گفته می شود که از مرز 60 سالگی گذشته باشد، که سازمان بهداشت جهانی، سالمندی را به ترتیب زیر طبقه بندی کرده است:

1-      سالمند جوان    60 تا 74 سالگی.

2-      سالمند           74 تا 90 سالگی.

3-      سالمند پیر       90 سال به بالا.

در آغاز قرن بیست و یکم، امید به زندگی برای جهانیان از مرز 66 سال گذشته است.

سالخوردگی ِجمعیت یعنی مرحله ای که طی آن افراد سالمند نسبت بیشتری از کل جمعیت را به خود اختصاص می دهند. با کاهش میزان باروری و کاهش میزان مرگ و افزایش امید به زندگی، ساختار سنی جمعیت از گروه های سنی جوان تر به پیرتر تغییر می یابد که پیرترین قاره در جهان، اروپا بوده و در مقابل آن جوان ترین قاره جهان آفریقا می باشد.

در حال حاضر 1 میلیارد از جمعیت هفت و نیم میلیاردی جهان، بالای 60 سال سن دارند که از این تعداد 43 درصد آن ها در سرای سالمندان زندگی می کنند.

به استناد پژوهش های پزشکی و تحقیقات به عمل آمده، مهم ترین احساس نامطلوب و تاثیرگذار در سالمندان، تنهایی می باشد. تنهایی در سالمندان باعث حالت های نامتعادل روانی، افسردگی، خودکشی و یاس شدید می شود. احساس تنهایی حالتی است ناخواسته و نامطلوب که در هنگام فقدان ارتباطات معنی دار رخ می دهد. نکته جالب برای سالمندانی است که 5 یا بیشتر از 5 فرزند دارند و یا در خانواده ی پرجمعیتی زندگی می کنند. این افراد بیشتر دچار احساس تنهایی می شوند. این در حالی است که بیشتر انسان ها این تصور را دارند که فرزندان ِبیشتر، در سالمندی سرمایه مناسبی به حساب می آیند ولی این افراد بیشتر دچار تنهایی و حوادث ناشی از آن می شوند، زیرا سال ها با امید به فرزندان در جهت حمایت ایشان در سالمندی زندگی کرده اند و معمولا اگر قرار باشد در دوره ی سالمندی زندگی شان، به سرای سالمندان نقل مکان کنند، دچار شُک و ناامیدی شدیدی می شوند.

در ادامه ی جلسه، از استاد وزیری درباره ی حقوق شهروندی سالمندان سوال کردیم. ایشان در ابتدای صحبت هایشان اظهار غافلگیری کردند و گفتند که به نظرشان، این واژگان مدت کمی است که مطرح شده و متاسفانه معانی باستانی ما در مورد دوره ی کهن سالی و پیری که از نظر ایشان بسیار پرمفهوم و پربار هستند، جای خود را به واژگان جدید داده اند. استاد وزیری صحبت های خود را با چند بیت از اشعار فردوسی در مورد پیر شدن آغاز کردند و از احترام و جایگاه پیران جامعه، که در آن زمان جایگاهی والا و حیاتی بود، گفتند. ایشان از دیدگاه خودشان، چهار عامل مهم را برای کهنسالی برشمردند:

1-      تغذیه مناسب.

2-      پوشش مناسب.

3-      بخشندگی.

4-      پس انداز کردن.

استاد وزیری در پاسخ یکی از شرکت کنندگان که پرسیده بود: " آیا در قدیم هم روزی به نام سالمندان نامگذاری شده است؟ " گفتند: " خیر! روزی به نام سالمند نبوده است و علت آن هم احترام همیشگی به پیران، به کارگیری نظرات ایشان در زندگی روزمره و جایگاه ویژه ی آنان در جامعه ی آن دوران بوده است که باعث می شد نیازی به نامگذاری چنین روزی برای یادآوری از سالمندان نباشد. "

ایشان واژه ی "پیر" را این چنین معنی کردند: پیر به معنای راهنما، آگاه در اثر تجارب کسب شده و دارای قدرت رهبری است. پیرزن هم به معنی زن پیر با سلیقه و مرتب و منظم می باشد.

در ادامه، استاد وزیری، کمی درباره ی ماه مهر و جشن مهرگان برای حاضرین صحبت کردند. این جلسه در ساعت 19:15 دقیقه به پایان رسید.

این که هر هفته یکی از بانوان فعال اجتماعی در زمینه های اقتصادی، فرهنگی و فعالیت های داوطلبانه را به شرکت در یک همنشینی و گفت و گو دعوت کنیم تا در خصوص نوع و نحوه ی فعالیت شان صحبت کنند و ما از تجارب به دست آمده ایشان استفاده ببریم.

شما هم اگر در سطح شهرستان ورامین، با چنین بانوانی آشنا هستید به ما معرفی کنید.

 جشن بزرگداشت روز جهانی کودک

مکان: روستای خورین - ورامین

زمان: جمعه 21/07/1391 از ساعت 9 تا 13

جمعیت زنان خورشید به مناسبت بزرگداشت روز جهانی کودک، جشنی را در روستای خورین ِورامین برگزار می نماید. منتظر حضور صمیمانه ی شما هستیم!

"شهروندی اشاره به زندگی روزمره، فعالیتهای فردی و کسب و کار افراد اجتماع و همچنین فعالیتهای اجتماعی ایشان دارد و بطور کلی مجموعه‌ای از رفتار و اعمال افراد است. شهروندی پویا یا شهروندی فعال در واقع از این نگرش برخاسته‌است.

شهروندی از این منظر، مجموعه گسترده‌ای از فعالیت‌های فردی و اجتماعی است. فعالیتهایی که اگرچه فردی باشند اما برآیند آنها به پیشرفت وضعیت اجتماعی کمک خواهد کرد. همچنین است مشارکتهای اقتصادی، خدمات عمومی، فعالیتهای داوطلبانه و دیگر فعالیتهای اجتماعی که در بهبود وضعیت زندگی همه شهروندان موثر خواهد افتاد. در واقع این نگاه ضمن اشاره به حقوق شهروندی مدون و قانونی در نگاه کلی‌تر به رفتارهای اجتماعی و اخلاقی می‌پردازد که اجتماع از شهروندان خود انتظار دارد. دریافت این مفاهیم شهروندی نیازمند فضایی مناسب برای گفت‌وگو و مشارکت مردم با نقطه نظرات متفاوت و نظارت عمومی است."

جملات و نقل قول هایی درباره مسئولیت اجتماعی:

«من اعتقاد دارم که زندگی من متعلق به کل جامعه است و تازمانیکه زندگی می‌کنم، وظیفه من است که هر کاری از دستم برمی‌آید برای آن انجام دهم. دوست دارم وقتی می‌میرم همه تلاشم را در جهت بهبود جامعه کرده باشم چون هر چه سخت‌تر تلاش کرده باشم یعنی زندگی بهتری داشته‌ام.» -- جورج برنارد شاو

«انسان عضوی از جامعه، شغل، تمدن یا مذهب است. او فقط یک فرد نیست.» -- آنتوان دو سنت اگزوپری

«هرکدام از ما فردی برای خود و فردی برای جامعه هستیم، همه ما باید خودمان و دیگران را درک کنیم و از دیگران و از خودمان مراقبت کنیم.» -- هانیل لانگ

«هر فرد جایی برای پر کردن در جهان دارد و خیلی مهم است که انتخاب کند آنطور باشد یا نه.» -- ناتانیل هاتورن

«ماشین فقط به این دلیل ارزش دارد که بیشتر از آنچه مصرف می کند، تولید می‌کند--ارزش خودتان را نسبت به جامعه ارزیابی کنید.» -- مارتین اچ. فیشر

«آدمها به این دلیل خودخواه نیستند که به دنبال منافع خودشان باشند، بلکه با نادیده گرفتن همسایه‌هایشان خودخواه نام می‌گیرند.» -- ریچارد واتلی

«نمی‌توانیم فقط برای خودمان زندگی کنیم. هزاران رشته ما را با انسان‌های دیگر مرتبط می‌کند.» -- هرمان ملویل

افراسیاب خود را به گنگ دژ می رساند. از سوی دیگر کیخسرو، اسیران و جهن و گرسیوز را پیش کاووس شاه می فرستد. فغفور و خاقان چین، تسلیم کیخسرو می شوند اما شاه مکران مقاومت می کند و جنگ در می گیرد و در آخر دلیران کیخسرو به تاراج مکران می پردازند و کیخسرو یک سال در مکران می ماند.

سپس فرمان ساختن کشتی می دهد و با کشتی از آب زره می گذرد.

بدان تا تو پیروز باشی و شاد          سرت سبز باد و دلت پر ز داد

در نشست آزاد امروز، طبق برنامه ریزی و هماهنگی قبلی، هم نشینی مفیدی با موضوع " حقوق شهروندی سالمندان " داشتیم که در راستای گرامی داشت روز جهانی سالمندان برگزار شد. جلسه با حضور ۱۳ نفر از دوستان و اعضای جمعیت و همچنین حضور افتخاری آقای وزیری تشکیل شد. ایشان درباره ی سالمندان و روز ۱۰ مهر "جشن مهرگان" صحبت کردند و به سوال های دوستان پاسخ گفتند. سپس گفت و گویی درباره ی جنبه های مختلف زندگی سالمندی صورت گرفت که گزارش مفصل آن را در آینده خواهید خواند.

در ادامه مطلب نظر شما را به خواندن "منشور حقوق سالمندان" جلب می کنیم.

سپاه افراسیاب در صدد شبیخون زدن به ایرانیان برخاستند، اما در این نبرد نیز شکست خوردند و افراسیاب با تعدادی از سپاهیانش از محل گریختند. فغفور چین که به حمایت از افراسیاب برخاسته بود، پس از خبر یافتن از شکست مجدد افراسیاب مقابل کیخسرو، از عمل خود پشیمان گشته و در صدد دلجویی از شاه ایران مقداری هدیه و پیشکش خدمت کیخسرو تقدیم می کند.

کیخسرو و سپاهیانش بعد از پیروزی مقابل افراسیاب به شادی و استراحت پرداختند. از طرف دیگر افراسیاب از راه آب زره توسط کشتی می خواهد خود را به گنگ دژ رسانده و وارد جنگ جدیدی شود.

هر آن کس که او گم کند راه خویش      بد آید بداندیش را کار پیش 

افراسیاب پس از شکست در مقابل کیخسرو، با دویست نفر از سران لشکرش از کنگ دژ گریخته و سایر افراد سپاه و مردم همراهش را رها می کند. کیخسرو، پهلوانان لشکرش را پیش می خواند و به آن ها دستور می دهد که نباید با اسیران و زنان سپاه افراسیاب بدرفتاری کنند. ولی سپاهیان از او می خواهند که به کین خواهی سیاوش بروند، اما کیخسرو نمی پذیرد و در جواب به آن ها می گوید:

همان به که با کینه داد آوریم        به کام اندرون نام یاد آوریم

که نیکی ست اندر جهان یادگار     نماند به کس جاودان روزگار

در ادامه، گروهی از زنان سپاه افراسیاب، برای امان خواهی، به خدمت کیخسرو می آیند. کیخسرو تمام گنجینه ی سپاه افراسیاب را به غیر از گنج ویژه ی افراسیاب، به بازماندگان سپاهش بازپس می دهد. سپس به کاووس شاه (پدرش) نامه نوشته و توضیحاتی در مورد آن چه که اتفاق افتاده می دهد.

کیخسرو در منطقه ی خوش آب و هوای کنگ دژ، برای مدتی مستقر شده و به استراحت و تفریح می پردازد. اما به او خبر می رسد که افراسیاب با حمایت فغفور شاه چین، سپاهی آماده جنگ کرده و باز خواهد گشت. پس کیخسرو نیز سپاه خود را برای رویارویی و جنگ با افراسیاب، آماده می کند.

سرمایه‌ی صندوق تا تاریخ 10/12/90 : 1385000 تومان

موجودی صندوق تا تاریخ 10/12/90 : 88500 تومان

تعداد اعضای صندوق : 10 نفر

حق عضویت ماهانه‌ی صندوق : 5000 تومان

گزارش وام صندوق خورشید   (مبلغ به تومان)

 صندوق خورشید عضو می پذیرد.

در نشست کتاب خوانی امروز، داستان شاهنامه را دنبال کردیم:

داستان به آن جا رسید که کیخسرو جواب نامه ی افراسیاب را به فرستاده ی او جهن داد که به دست افراسیاب برساند.

افراسیاب به خواندن آن پاسخ، تدارک جنگ دید و دو سپاه با هم به جنگ پرداختند که در نتیجه ی این جنگ، سپاه افراسیاب شکست خورد.

کسی کاو به دانش توانگر بود        ز گفتار کردار بهتر بود

در ادامه ی جلسه، بحث و گفتگویی کوتاه درباره ی حقوق شهروندی صورت گرفت. با موضوع دلایل طلاق در ایران و مقایسه ی آن با افغانستان.

صبح روز جمعه ۱۷/۰۶/۱۳۹۱ ساعت ۵:۳۰ دقیقه ی صبح، بعد از جمع شدن افراد، طبق قرار قبلی که به آن ها اعلام شده بود، در ایستگاه راه آهن ورامین، سوار قطار شدیم. تعدادی از دوستان از تهران به جمع ما پیوسته بودند. پس از سپری کردن مقداری از مسیر و تعدادی از ایستگاه های بین راه، از افراد گروه با صبحانه ای که تدارک دیده شده بود و چای پذیرایی شد.

ساعت ۸:۳۰ دقیقه در ایستگاه مهاباد، گروه از قطار پیاده شد و برنامه ی پیاده روی به سمت خمده آغاز گردید. در ابتدای حرکت، به شرکت کنندگان این برنامه، دستکش و کیسه ی زباله داده شد تا از آن ها به منظور جمع آوری زباله های تولید و رها شده توسط گردشگران قبلی، استفاده کنند. این زباله ها باعث آزار و اذیت بصری و روانی هر دوستدار محیط زیست می شود.

پس از طی کردن تقریبا یک کیلومتر، از طرف سرگروه توضیحی داده شد مبنی بر پایان یافتن حریم قانونی مهاباد و شروع یکی از مسیرهای اصلی روستای خمده و پیش رو بودن چشمه ای به نام بی خامبو که آب معدنی آن دارای خواص فراوان برای دردهای مفصلی و پوست و ... می باشد.

پس از رسیدن به روستا، فرصت مناسبی یافتیم تا به سازه های کلیدی روستا نگاهی بیاندازیم. در کنار خانه های روستاییان وجود یک مسجد، یک قبرستان و نیز یک مدرسه به چشم می آمد. طبق گفته ی دهیار و تعدادی از ریش سفیدان، گردشگران قبلی با عبور از باغ ها، به میوه های آنان آسیب می رسانند و زباله های خود را در طبیعت رها کرده و شکل زننده ای را برای آن به وجود می آوردند. به همین دلیل آن ها به نوعی از ادامه ی مسیر گروه ممانعت به عمل می آوردند که بعد از توضیح دادن گروه درباره هدف این سفر که جمع آوری زباله از دامن طبیعت و آموزش چگونگی دفع آن هاست، اجازه ورود به حریم باغ ها را یافتیم.

بعد از راه پیمایی کوتاهی حدود ساعت ۱۲ ظهر، در یک مکان مناسب در کنار رودخانه استراحت کردیم و ناهار خوردیم. پس از استراحت در مسیر برگشت قدم گذاشتیم و به سمت چشمه حرکت کردیم. وقتی به چشمه رسیدیم در کنار آن توقف کرده و به جمع آوری زباله هایی که در مسیر و اطراف چشمه بود پرداختیم. به سادگی تاثیر فرهنگی این عمل را در افرادی که از مناطق مختلف برای گذراندن یک روز و تفریح به آن جا آمده بودند، می دیدیم. به طوری که یکی از خانواده ها برای سهیم شدن در این کار گروهی به ما تعدادی دستکش یکبار مصرف داد و دلیل این کار هم این بود که ما کیسه زباله کافی نداشتیم تا به آن ها بدهیم و به این شکل آن ها خودشان را در کار ما سهیم کردند. 

پس از جمع آوری مقدار قابل ملاحظه ای زباله، با توجه به محدودیتی که در تعداد کیسه های زباله و حمل آن ها داشتیم، زباله ها را در تنها سطل زباله ی عمومی روستا ریختیم و مسیر پیاده روی را به موازات حبله رود که یکی از مهمترین رودهای کشور است، ادامه دادیم. ساعت ۱۶ عصر به ایستگاه قطار مهاباد رسیدیم و منتظر قطار شدیم. فرصت مناسبی بود تا خاطره ی سفر چند ساعته را مرور کرده و به دورنمای طبیعت از زاویه ای جدید بنگریم.

قطار ساعت ۱۷ به ایستگاه رسید و همه ی افراد گروه سوار آن شدند و به سمت ورامین به راه افتادیم. پس از آن اعضای ورامینی گروه در ایستگاه ورامین از دوستان ساکن تهران خداحافظی کرده و پیاده شدند و این در ظاهر پایانی بود بر سفری یک روزه به یکی از زیباترین مناطق روستایی کشورمان.

شاید اگر انسان ها حتی زمانی که در خانه های خود یا محل کارشان هستند، به پیرامون خویش و سازه های شهری بنگرند و به لطافت و آن چه که از طبیعت به انسان هدیه می شود، بیاندیشند، ناخودآگاه نیاز خویش به طبیعت را بیابند و این به تعبیری سفری یک طرفه و بدون بازگشت در ذهن خواهد بود. طبیعت را دوست بداریم و به آن چه خداوند در زیباترین شکل به ما هدیه داده، احترام بگذاریم. در انتها جا دارد به برخی فواید سفرهای یک روزه در قالب فرهنگی-توریستی اشاره کنیم:

۱- آشنایی با مکان های جدید.

۲- آشنایی با افکار و نظرهای افراد متفاوت نسبت به طبیعت.

۳- تامل و تفکر در زیبایی طبیعت.

۴- شناخت بافت روستایی و آشنایی با روستاییان و روش زندگی آن ها.

طبیعت سخاوتمندانه تقدیم می کند. با رفتارهای نامناسب خود، نسل های آینده را محروم نکنیم و لذت بهره مندی را برای خویش و دوستداران طبیعت قائل شویم.

سومین کارگاه آموزشی آشنایی با شهرستان ورامین با موضوع : " خوبی های شهرستان ورامین" در روز یکشنبه ۱۹ شهریورماه ۱۳۹۱، در ساعت ۱۸ برگزار شد. در این کارگاه، دو گروه تشکیل شد و هر گروه روی یک موضوع واحد کار کردند. از جمله خوبی هایی که در خصوص شهرستان مطرح شد می توان به موارد زیر اشاره کرد:

۱- محصولات کشاورزی متنوع.

۲- دامپروری صنعتی.

۳- داشتن هوای پاک.

۴- میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی.

۵- پایین بودن اجاره بهای منازل و مغازه ها.

۶- داشتن استخرهای شنا.

۷- نزدیک بودن به پایتخت.

۸- داشتن بازارهای هفتگی متعدد.

۹- داشتن اتوبان اصلی.

۱۰- داشتن رستوران های سنتی.

و موارد بسیار دیگری که به دلیل طولانی شدن مطلب از درج آن معذوریم.

نتیجه ی دسته بندی شده ی موارد بر روی دو مقوای بزرگ نوشته و به دیوار نصب شد. در پایان هر دو گروه روی کارهای یکدیگر قضاوت کردند و فعالیت کارگاه در ساعت ۲۰ به پایان رسید.

در نشست آزاد امروز، طبق جدول نمایش فیلم ها، فیلم کوتاه " همسایگان " کاری از فرزاد توحیدی، نمایش داده شد. موضوع این فیلم؛ تاثیر آموزش در کودکی است. در صورت تمایل می توانید رزومه ی کاری آقای فرزاد توحیدی را در اینجا ببینید.

در نشست کتاب خوانی امروز بخش دیگری از داستان شاهنامه خوانده شد. در ادامه ی داستان کیخسرو به گنگ بهشت می رسد و در آن جا سپاه خود را آرایش می دهد. رستم در سمت راست و فریبرز کاووس در سمت چپ مستقر می شوند. و در روز سوم نیز گودرز در کنار آن ها جای می گیرد. در این میان، جَهَن برای کیخسرو پیغام می آورد که کینه را کنار بگذارد و اگر قصد جنگ دارد آن ها را نیز برای نبرد، آماده بداند.

چو تنگ اندر آید بدِ روزگار                 نخواهد دلم پند آموزگار

در ادامه ی نشست کتاب خوانی امروز، قسمت پنجم مقاله ی " از حقوق شهروندی خود چه می دانیم؟" خوانده شد. در صورت تمایل می تواند این قسمت از مقاله را در اینجا مطالعه نمایید.

آخرین کارگاه آموزشی ورامین شناسی

با موضوع: خوبی های شهرستان ورامین از نگاه ما.

زمان : یک شنبه 19 شهریور 1391 - ساعت 18 تا 20

مکان : دفتر جمعیت زنان خورشید

منتظر حضور پرمهرتان هستیم.

سفر یک روزه با قطار

پیاده روی؛ روستای خمده ی فیروزکوه

با هدف عکاسی از طبیعت روستا و آموزش دفع زباله در سفرهای گروهی و طبیعت گردی.

زمان حرکت : جمعه 17 شهریور1391 - 5:30 دقیقه صبح

مکان ملاقات : ایستگاه راه آهن ورامین

هزینه هر نفر : 8000 تومان

لوازم مورد نیاز برای یک پیاده روی از جمله کفش مناسب، کوله، کلاه  و یک وعده ی ناهار سبک و ... .

پنجمین نشست شورای مرکزی جمعیت زنان خورشید، با موضوع بررسی عملکرد مرداد ماه و ارائه نظرات در خصوص برنامه های شهریور ماه، امروز شنبه 11/06/1391 ساعت 18:30 تا 20:30 دقیقه در دفتر جمعیت برگزار شد.

از جمله مهمترین تصمیمات اتخاذ شده در این نشست می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1- برگزاری برنامه ی پیاده روی یک روزه تا روستای هرانده ی فیروزکوه در تاریخ جمعه 17 شهریور 1391 .

2- برگزاری آخرین کارگاه ورامین شناسی در تاریخ یکشنبه 19 شهریور 1391.

3- اعلام دعوت همگانی برای رفتن به سینما در روز 21 شهریور 1391 جهت حمایت از فعالیت سینما قدس ورامین.

4- برگزاری نشست هم اندیشی درباره ی حقوق شهروندی سالمندان، در روز دوشنبه 10 مهر 1391 به مناسبت روز سالمندان.

5- برگزاری برنامه ی روز جهانی کودک در روز پنجشنبه 20 مهر 1391.

6- دعوت از زنان فعال اجتماعی شهرستان ورامین به حضور در نشست و گفت و گویی صمیمی در دفتر جمعیت از نیمه دوم سال 1391.